前面发了几篇文章，但我觉得对于武术我觉得还有必要重复讲一讲。武术这个东西呢，说实话的很难讲清楚，我也主要是抛砖引玉，再一个就是现在有疫情，不给国家添乱，在家里整理一些资料。练武术几十年，对武术多少也了解一点，可能和一些专家讲的不一样，这也是看问题角度不同，没什么对错之分。讲武术呢，我们得先得了解一下武术这个词，它究竟是什么意思？它的原意就是指古代的兵家。诸子百家的兵家，他其实又叫武术。在汉民族对外很强盛的时期，比如说，秦汉时期，我们现在认知的武术不叫武术，叫做什么呢？叫做技击。也就是军队里练习作战的技术手段。既然叫技击那肯定就是很实用的。至于武术教材上说古代有叫做什么手搏呀，什么角抵呀，这些听听就行了，不用在意，因为它指的是武术练习的一个方面，不是中华武术的全貌。比如京酱肉丝是中国菜，但你能说中国菜就叫京酱肉丝吗？到了宋代，武术就不单叫做技击了。单独分出去了一派，就是勾栏瓦舍间表演用的。所以这些叫做武艺。开始艺术化、表演化了。他跟一些杂耍没有什么区别，就是为了表演好看，博您开心，你给我点儿钱，就是这么个意思。当然军旅上用的还是技击，不好看但是实用。所以技击和武艺完全是两个概念。不是一种手段。比如说读水浒传，王进就说九纹龙史进是花拳绣腿，因为史进前面的几位老师都是江湖上混饭吃的，比如打虎将李忠，出场就是在卖艺，必须要好看要花哨。在明清时期称呼就变成了叫做把式，为什么叫做把式呢？这个有点复杂我们后面有机会再讲。等到了民国时期称呼就变得很多了，叫什么的都有。这时出了一位人物叫张之江。他对当时的中央政府提出统一称为国术。因为它不单是一种技术，还承载着中华文化的传承。所以他提出应该叫国术，并且建立了中央国术馆，他是第一任馆长。这个对武术贡献非常大。武术这个称呼呢，民国时期也出现了，也有人这么叫，建国以后就统一称为武术了。不知道为什么要改名，所以不评论。

在古代的时候，练武的目的说行侠仗义，这应该也有，但肯定是小部分人，大部分人就是为了学一样技能，表演、保镖，能混口饭吃。现在呢，我书里说得清楚，就是三个目的。第一，你刚学拳，老师一问你，为什么要学拳呢？强身健体，锻炼身体，我要延年益寿，我体弱多病，练练拳，据说对身体好。然后练着练着，就想练一些技术手段，能防身自卫对吧。先锻炼身体后学技击的技术手段，这就是第二个目的。然后呢，越练越有意思，就变成爱好了。

我在书上曾经写过我的习武经历，其实还有好多好玩的事。我曾经写道，与邻居张广明老先生学习八卦掌中基本功法。其实认识老先生的过程也挺有意思的。因为我先碰到的老师是住在我家附近的一位大哥，名字我现在已经记不起来了。他当时是省拳击队的队员，我跟他学点拳击。有一天，我们平时练功的小公园来了一个老爷子。我小时好事，就跑去跟我那邻居大哥说，那边儿来了个老爷子。在我们的场地练拳，要不你去打他一顿，把他赶走？结果这哥们和我过去一看怎么打呀，他说这是我师傅。后来我才知道都是邻居，这大哥也和老爷子学八卦掌。后来我就也跟着老爷子学习基本功。主要当时年纪也就是十一二岁，年纪很小，没学到老先生的功夫，很遗憾。

我14岁了就到了南方，那肯定要学南派拳种了，我当时就和虎拳王晏西征老师学习，学了三年。其实不光跟他学，主要是跟他的徒弟学，都是基本功，说实话学习这些东西很痛苦。

遇到恩师李超先生时，也是很巧，是听说冯志强老师来讲课，结果路上碰到李老师了。因为我当时呢是正在警校读书。在警校里面接受过专业的散打训练，还刚刚参加了省里的比赛，所以那时根本看不起太极拳，也就没看得起老师。当时师傅身体很弱，尤其是刚刚内退下岗，心情也郁闷。再加上正在教导学生呢，我过去就要试手，一看我没礼貌不懂规矩，又年轻抗揍，也就没留情。连续被老师打倒三次。这个负责任讲，师父收了我，确实花费了不少心血，太喜欢和人比试，爱惹事，得罪了不少前辈。

有一次朋友就介绍我去看意拳王永祥先生。王先生非常非常的着实注重实战。而且教拳非常的严厉，经常在大冬天把我骂得汗流浃背。试手时还爱打人，使我对内家拳的实战应用了解得比较深。

还有一个对我影响很大的老师，就是南京的王琪老师。他曾经就读于北京大学和清华大学，期间师从民国的国术大师韩其昌。我遇见王老师的时候，他已经80岁了。每天早上还坚持锻炼身体，传播武术。我所学的形意拳八卦掌其实主要是跟王琪老师学的。 其实说这么多呢，我就想说现代青年人对传统武术有误解。认为传统武术不能打了，过时的东西。其实武术还是有很多好东西的。自己没学到老师教的东西千万别急着否定。