成年人深到骨子里的教养：慎

前言：

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文/有书多小胖&悬悬主播/云湾
来源/有书（ID：youshucc）最近，看到一则让人深思的新闻。
广东一位租户退租，不仅欠了一个月房租，还留下了一屋子的垃圾。
房东打开门，发现屋内凌乱不堪，散发出阵阵恶臭。
崩溃不已的房东不得不自掏腰包，花费千余元请人打扫。
新闻下面的一个热评很有意思：
“知道为什么满屋子垃圾他还会住吗？有归属感。”
生活中，有些人表面上看起来光鲜亮丽，可独处时却“放飞自我”。
正如《礼记》中所说，君子之行，“莫见乎隐，莫显乎微”。
意思是说，从最隐蔽、最细微的言行上，能看出一个人的品质。
人生正是一场修炼身心的过程。
慎于言，敏于行，才会有做人的豁达和清醒。
人生在世，时刻谨记“四慎”，方能守好品德，幸得圆满。

慎独
《大学》有言：
“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”
意思是说，一个人的内心，一定会表现到外表上来。所以，哪怕是在独处的时候，也一定要谨慎。
慎独，是一场战胜自我的修行。
不自欺的人，即便独处时，也能诚实对待自己的内心，严于律己，谨守正道。
清代官员叶存仁身上发生过一个趣事。
清朝乾隆年间，叶存仁先后在安徽、河南等地，做官三十多年。
在任期间，一身正气，两袖清风。
有一次，他从河南巡抚任上离任时，部属们派船送行。
但船工借口船坏了，需要维修，迟迟没有启程。
直到夜半时分，船才开始缓慢前行。
夜色中，岸边另有一艘小船快速追来。
叶存仁正觉奇怪，细看之下才发现，船上竟是跟随自己多年的师爷。
师爷拱着手诚恳地说：
“叶大人待我们恩重如山，实在无以为报，这是我们的一点儿心意，请叶大人无论如何也要收下。”
叶存仁借着月光，看到船上几只沉重的大箱子，心里马上明白了。
下属们知道叶存仁平时不会收礼，特地选在了晚上。
都以为夜深人静，无人知晓，叶存仁一定盛情难却。
叶存仁看到下属们用心良苦，没忍心说他们，但坚决不肯收下赠礼。
他让手下拿来笔墨，信手写道：
月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。
诗的最后一句说得很明白：不是害怕别人知道，而是害怕自己知道，做人重在慎独。
曾国藩说：“慎独，则心安。”
慎独，是一种人生境界。
细微处，不逾矩；无人时，不越轨。
在孤独时保持自我，修炼一颗安定的心。
做事无愧于天地，做人无愧于内心。
正如《格言联璧》中所说：
“内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。”
以慎独之心，安定浮躁；以慎独之心，安放自我。
不畏世间纷扰，尽力做好自己，方能遇见更广阔的天地。

慎微
《明太祖宝训》有言：
“不虑于微，始贻大患；不防于小，终亏大德。”
意思是说，如果不考虑细小之事，往往会留下大的隐患；不防范微小之处，终会损害大的德行。
做人，于细微处见精神，于细微处见品德。
把控细节，一丝不苟，才是智者的处事之道。
北宋著名政治家、文学家欧阳修身上，发生过一个很有意思的故事。
一日，欧阳修的一个朋友差家仆前来，恳请欧阳修撰文：将他建造房屋楼阁之事记录下来，镌刻在堂前。
欧阳修得知朋友着急，便闭门谢客，着手写作。
写完后当即递给了来人。
仆人走后，欧阳修重读此文，发现“仕宦至将相，锦衣归故乡”这两句，意思太过直白，衔接不当，且吟诵起来短促无美感。
欧阳修反复思索，决定加上一个“而”字：仕官而至将相，锦衣而归故乡。
此时他才感觉达到了“语义通顺，意境深远”的效果。
这时候，天已经黑了。
欧阳修匆忙吩咐备马，派人去追赶。
直到第二日傍晚，才赶上了朋友家的家仆，补齐了这两个字。
快马追字，并非小题大做，而是深知唯有注重细微之处，才能修得更高的成就。
欧阳修能被后人誉为“千古文章四大家”之一，离不开他严谨细致的创作态度。
小事当慎，小节当拘。
正视微小的不足，把控微小的细节，才是实现长远目标的根本基石。
正如汉代哲学家王符所说：
“慎微防萌，以断其邪。”
滴墨之渍，可以浸染一泓清水；点滴之污，可以毁掉一生清白。
细节，是决定成败的关键。
凡事做到一丝不苟的人，也终将会独一无二。

慎守
与人相交，最勿失的是底线，最应守的是原则。
正如鲁迅在《朝花夕拾》中说：
“人生有时难免会陷入困境，但人的高贵在于，困境中依然保持操守，决不能放纵自我。”
秉性正直，不随波逐流，坚守自己的品德和气节，是谓“慎守”。
人生须臾几十载，保住了本性，才会有堂堂正正做人的姿态。
中国画艺术大师齐白石，除了画技超群外，更是一位慎守的名士。
1937年，日寇入侵北平。
齐白石当即辞去教授之职，誓不与敌人合流。
喜欢齐白石画作的日伪人员多次前来求画，都被这位70岁的老人断然拒绝。
愤然闭门的他，甚至在门上贴出告示：
“白石老人心病复作，停止见客。画不卖与官僚，窃恐不详。”
即便如此，齐白石依然难逃纷至沓来的各种邀约。
一次，中国留日同学会创办刊物，请齐白石作画留念。
推脱不开的他，当即画了一幅《螃蟹图》：
四只歪歪扭扭的螃蟹，刊登在首页的目录上方，并落款“横行到几时”的字样。
日本人见刊后，气急败坏地直骂：“齐白石太顽固。”
齐白石大义凛然地说：
“齐璜中国人也，不去日本。你硬要齐璜，可以把齐璜的头拿去。”
一身正气，不畏强权；沉浮于世，慎守底线。
正如《庄子·渔父》中说：
“谨修而身，慎守其真，还以物与人，则无所累矣。”
守住内心的从容与淡定，方能领略最美的人生风景。

慎欲
世事繁杂，诱惑丛生。
人的一生，一直都在与欲望作斗争。
欲，本身不可怕，怕的是不知克制，不加管束。
俗话说：
“欲不可纵，纵必成灾。”
欲望如烈马，若是信马由缰，再难将其拉回。
难以遏制的欲望，会像一把火，烧毁无尽的奢望，也会断送原本的幸福。
明朝官员曹鼎的故事，给了我们一个很好的启示。
当时，曹鼎任泰和典史，相当于现在的警察。
在一次围捕盗贼的时候，曹鼎抓到了一个女贼。
由于离县衙路途遥远，曹鼎便和女贼夜宿在一座庙中。
女贼本就颇有几分姿色，加上想要逃跑，于是千方百计地以色相来引诱曹鼎。
曹鼎为了提醒自己，写下“曹鼎不可”四个字贴在墙上，以随时提醒自己不要失去控制。
过了一会儿，曹鼎想：荒郊野外的，不会有人知晓。
他便把纸撕下来，打算破门而入。
刚到门口，曹鼎又感到不妥：这是因私欲废公法的行为，断不能做。
于是，又退回来把纸贴上。
就这样，贴了撕，撕了贴，折腾了一晚上。
最终，曹鼎克服了内心的欲望，圆满完成了任务。
慎欲，不是一时一刻的隐忍，而应该是天长地久的警醒。
《荀子·正名》中有云：
“欲虽不可尽，可以近尽也；欲虽不可去，求可节也。”
意思是说，欲望虽然难以去除，但可以对它加以节制。
人生漫长，诱惑无处不在。
与其选择追逐无穷的欲望，不如拥有知足常乐的心态，享受当下的一切。
心有知足常乐事，方是人生好时节。《老子》中有云：
“慎终如始，则无败事。”
做人若始终如一，以慎律己，人生便无败事可言。
人生进退，就在一个“慎”字。
“四慎”，是做人的一种修养，一种境界，也是一种本色。
独处时慎独，做事时慎微，为人要慎守，诱惑前慎欲，才能驻守清本、行走天地。
余生，愿你做个恪守己心的人，时时磨炼心性，不断提升自我，度过一个丰盈而美好的人生。
点个“在看”，与大家共勉。