农村逝者生平简介范文 第1篇
上面简单的对简历写作提出了一些我的建议,下面还总结了下以前当HR看简历时候的一些看法
1、简历简历,首先就是一个“简”字。据说有的.人的简历有200多页,500多页,我没有见过~不过10~30多页的`确实有不少。在现在这样一个竞争激烈的社会,如果公司要招人,HR那收到的简历是以公斤为单位来计算的,谁有那么多时间来看你那么长的简历啊?我觉得简历搞个一两页够了,最好不要超过三页。如果不是记者、设计师等职位的特殊要求,不建议附上个人作品和获奖证书复印件,只要在简历里提到就行。如果面试后公司对你确实有兴趣,再提供不迟。
3、大方踏实,不卑不亢。一般来说,求职者处于从动地位,不建议腔调过高。什么“我坚信,加盟后能一改过去公司工作效率低下的情况……”之类的,明显损低过去的工作,会让HR或者管理者感到不快。而“我也希望在公司能学到更多知识,不断提高自己”也不合适,除非特殊情况,公司都希望你来了能迅速投入工作,而不是像学校一样培养你的。
如果写“为了搞好工作,我准备做到以下三点:
1、多向前辈学习,提早做好准备工作,做到有的放矢以不断提高工作效率;
2、工作中多和领导、同事沟通协作,工作之余多学习业务知识,提高业务能力;
3、工作完成后做好工作总结,不断改正缺点不断进步”就显得对工作有更明确的目标,自然更能得到HR的青睐。
4、如果准备投几个公司的不同职位,强烈建议多准备几份简历,这样才能有针对性,更容易得到面试的机会。甚至不同公司的同种职位,也可以参考公司具体情况和企业文化多准备简历。
张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争。
张九龄(678—740)字子寿,曲江(今广东韶关)人。他为张说所奖掖和拔擢,张说去世后,他又于开元二十二年辅佐玄宗为宰相。作为开元盛世的最后一个名相,他深为时人所敬仰,王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。他曾辟孟浩然为荆州府幕僚,提拔王维为右拾遗;杜甫早年也曾想把作品呈献给他,未能如愿,晚年追忆,犹觉得可惜(见《八哀诗》)。
可以说,他是张说之后又一个既有权位又受人钦慕的文坛宗匠。有《曲江集》。
张九龄的诗文创作在精神上和张说有一脉相承之处。他高度评价张说以王霸之气充实诗文,在他的诗里,也不时可以读到“中览霸王说,上徼明主恩”(《酬王履震游园林见贻》),“弱岁读群史,抗迹追古人。被褐有怀玉,佩印从负薪”(《叙怀二首》之一)之类的句子。
但是,和张说的诗歌重在讴歌功业抱负不同,张九龄的诗歌更多地表现在穷达进退中保持高洁操守的人格理想。在遭李林甫排挤罢相后,这种态度尤其鲜明。他一方面希望切入社会政治,追求经国之大业和不朽之盛举,另一方面又力图持超越态度,把“仕”和“隐”这一对矛盾和谐地统一起来,不愿为追求功业而屈己媚世。这种进退裕如的生活追求,在当时是很有代表性的,其中包涵以主动姿态设计自我人生道路的欲望。而功名事业和自由人生,也正是盛唐诗的两条主要轨迹。
在艺术表现上,张九龄的诗歌不像张说那样直抒胸臆,而是以兴寄为主,显得委婉蕴藉。例如他的《感遇》十二首,均以芳草美人的意象,托物言志,抒写自己所信守的高尚品格。
其一云:
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折。
以芬芳的兰、桂喻贤者不随俗、不求悦于人的内美。其七咏橘,在屈原《橘颂》赞美独立不迁之人格的喻意中,又增之以用世济人的衷怀,立意更见丰厚。组诗之八、之九又以美人托喻:“美人何处所,孤客空悠悠。”“美人适异方,庭树含幽色。”用来抒写恋阙之心和矢志不渝的操守。这些诗篇受楚辞的影响较多,但情辞委婉,在古典传统上,可以说是兼有“风”、“骚”的情韵。
张九龄夙好山水清赏,喜表现风清月朗的江山与孤高清莹的襟怀的契合。他在艺术上着意追求“言象会自泯,意色聊自宣”(《题画山水障》),即重在象外之象、言外之意的理想,这就使他的一些写景诗突破了前人多注重极貌写物、工于形似的表现手法,而在主客观的交融中大力加强抒情意味。
他写月夜的诗,情韵最为隽永,如《西江夜行》:
遥夜人何在,澄潭月里行。悠悠天宇旷,切切故乡情。外物寂无扰,中流澹自清。念归林叶换,愁坐露华生。犹有汀洲鹤,宵分乍一鸣。
《望月怀远》:
海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。
这些诗中所展现的澄澈柔美的夜景,处处渗透着婉约深长的情思,分不清哪是景语,哪是情语,诗里的`物色和意兴已经浑然一体了。胡应麟说:“曲江诸作,含清拔于绮绘之中,寓神俊于庄严之内。”(《诗薮》)又说“张子寿首创清澹之派”(同上),认为他下开孟浩然、王维等一路的诗风。这是十分中肯的。
张九龄从小聪敏善文。武曌长安二年(7)擢进士,最初担任调校书郎,于7应“道侔伊吕科”举,中高第。为宰相张说举荐,数年中官累迁。玄宗开元二十二年(734年)迁中书令。张九龄为相正直贤明,不避利害,敢于谏言,曾劾安禄山野心,提醒玄宗注意。唐玄宗开元二十四年秋八月,玄宗生日,群臣皆献珍罕,独张九龄上事鉴十章以伸讽谏,号“千秋金鉴录”,帝甚嘉美。(后世张姓族人更以“金鉴堂”为堂号)。奖励后进,曾提拔王维为右拾遗,卢象为左补阙。由于李林甫等人的排挤,改任尚书右丞相,开元二十五年(737年)被贬为荆州长史,召孟浩然于幕府。开元二十八年(740年),在家乡曲江病逝,享年62岁。
张九龄介绍
张九龄是西汉留侯张良之后,西晋开国功勋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文,唐中宗景龙初年进士,始调校书郎。玄宗即位,迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀,拜同平章事。是唐代有名的贤相;举止优雅,风度不凡。自张九龄去世后,唐玄宗对宰相推荐之士,总要问“风度得如九龄否?”因此,一直为后世人所崇敬、仰慕。卒谥号“文献 张九龄,名九龄,字子寿。九,在古汉语中可泛指多数,也与“久”通用;龄,年龄、年岁。“九龄”的意思为“长命百岁”之意,体现了健康长寿的美好愿望。这种愿望也反映在其字“子寿”中,寿,长寿也。
张九龄纪念建筑
秦观(1049-1100)字少游,一字太虚,号淮海居士。扬州高邮(今江苏高邮县)人。北宋词人,与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”。元丰八年(1085年)进士,初为定海主簿、蔡州教授,元祐初苏轼荐为秘书省正字,兼国史院编修官。哲宗时“xxx”执政,被贬为监处州酒税,徏郴州,编管横州,又徙雷州,至藤州而卒。其散文长于议论,《宋史》评为“文丽而思深”。其诗长于抒情,敖陶孙《诗评》说:“秦少游如时女游春,终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉约派词人,其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨,文字工巧精细,音律谐美,情韵兼胜。代表作为《鹊桥仙》(纤云弄巧)、《望海潮》(梅英疏淡)、《满庭芳》(山抹微云)等。《鹊桥仙》中“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”被誉为“化臭腐为神奇”的名句(见《蓼园词选》)。《满庭芳》中的“斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村”被称做“天生的好言语”(《能改斋漫录》引晁补之语)。张炎《词源》说:“秦少游词体制淡雅,气骨不衰,清丽中不断意脉,咀嚼无滓,久而知味。”生平详见《宋史》卷四四四。有《淮海集》。
农村逝者生平简介范文 第2篇
白**老大人生平简介
白老大人生于1933古历五月初二吉时,因病经治疗无效于6月30日13时30分逝世,享年80岁。老人家一生为人忠厚,心地善良,勤奋学习,勤俭持家,乐于助人,严格教育子女,在同志及乡亲中享有较高的威望。
白老大人系_党员,多年来在党的教育培养下,工作认真负责,艰苦奋斗,一心忠于党的事业,先后任******计财股长、*****学校校长、********主任、会计师等职,并多次被评为市县供销系统先进个人。
白**老大人生平简介
白老大人生于1933古历五月初二吉时,因病经治疗无效于206月30日13时30分逝世,享年80岁。老人家一生为人忠厚,心地善良,勤奋学习,勤俭持家,乐于助人,严格教育子女,在同志及乡亲中享有较高的威望。
白老大人系_党员,多年来在党的教育培养下,工作认真负责,艰苦奋斗,一心忠于党的事业,先后任******计财股长、*****学校校长、********主任、会计师等职,并多次被评为市县供销系统先进个人。
白老大人幼年在家就读,因家境贫困,于1946年7月份经他的爷爷介绍到*************杂货店做伙计。指导白老大人在弥留之际还为儿女反复念叨当时的艰辛生活“清水河七十二道脚不干,弯弯曲曲九头山”,生活的艰辛和吃苦精神可见一斑!那时他才13岁,由于为人忠厚,善于学习,于1956年当选市政协代表,并出席了宝鸡市政协代表大会。同年在党对私有制的改造中,企业走向合作化道路,他老人家又任通洞镇杂货店经理,1958年企业又由公私合营过渡到国营,他本人又随之调到*****任会计员;在_的年代里,由于工作繁重,老人家积劳成疾,后经多方医治病情得到缓解。1965年5月又调任*****任会计,并经受了“”的洗礼。1974年4月调到*****任会计工作,1976年元月调*****任会计工作,由于工作成绩显著,多次荣获市、县先进个人,1980年3月调县*****联社任会计股长,*****校长等职,为国家培养了一批又一批的专业会计人才,他本人晋升为会计师职称。
1988年任*****主任,将一个连年亏损的企业变成了一个盈利企业,被市*****评为先进单位,并向全市*****系统介绍了经验。_年退休,1990年至先后被聘在县属农副公司、工业品公司、生产资料等单位工作,发挥了自己的余热。后,回到家乡,曾参与********家族族案、族谱的完善和整理等公益事业,倡导并身体力行的完成了本家三房分十三世、十四世的家谱续写任务。闲余时间,仍不断学习,总结一生的所感所悟,传于后人!
白*同志是一名普普通通的_员,他历经了新旧两个社会,经历了缺吃少穿的低标准年代,在坎坷不平的人生路上谱写了一名_人应有的本色。工作中他两袖清风、一身正气,生活中勤劳简朴,为人和善。他的一生虽然没有惊天动地的丰功伟绩,但平凡中却彰显出他勤恳敬业、无私奉献、团结邻里、助人为乐和善良朴实。
1988年任*****主任,将一个连年亏损的企业变成了一个盈利企业,被市*****评为先进单位,并向全市*****系统介绍了经验。_年退休,1990年至19先后被聘在县属农副公司、工业品公司、生产资料等单位工作,发挥了自己的余热。19后,回到家乡,曾参与********家族族案、族谱的完善和整理等公益事业,倡导并身体力行的完成了本家三房分十三世、十四世的家谱续写任务。闲余时间,仍不断学习,总结一生的所感所悟,传于后人!
白*同志是一名普普通通的_员,他历经了新旧两个社会,经历了缺吃少穿的低标准年代,在坎坷不平的人生路上谱写了一名_人应有的本色。工作中他两袖清风、一身正气,生活中勤劳简朴,为人和善。他的一生虽然没有惊天动地的丰功伟绩,但平凡中却彰显出他勤恳敬业、无私奉献、团结邻里、助人为乐和善良朴实。
值得欣慰的是有一份耕耘就有一份收获,也得到了应有的回报,白老大人晚年时正值改革开放的太平盛世,也享受到了四世同堂的天伦之乐及党和政府的好政策,他的一生平凡而伟大。
白老大人的逝世,使白氏家族失去了一位德高望重的好长辈,使邻里乡亲失去了一位好邻居,使子女们失去了一位好父亲。
美德堪称典范,遗训常昭子孙,白老大人虽与世长辞了,但他的精神长存周围的人们和儿女、子孙永远不会忘记他。
我们要学习他老人家乐观积极的为人处事方式,对生活的追求,对生命的热爱;学习他老人家宽容、高尚的品格;学习他艰苦朴素、永不言弃的作风。我们要化悲痛为力量,继承遗志谱新章。
白老大人永远活在我们心中!
农村逝者生平简介范文 第3篇
本人努力学习、认真负责、吃苦耐劳、适应能力强、勇于接受新的挑战。喜欢简单、平静、快乐的生活。平易近人,脚踏实地、有较强的团队精神,工作积极进取,态度认真,积极乐观,个性随和,能与同事融洽相处,能适应新事物工作细致认真,尽善尽美,有高度工作热情,有上进心、责任感和团体协作精神。
达芬奇的作品包括《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》以及《岩间圣母》等等,他的许多作品都在世界上占有重要的地位,而《最后的晚餐》是他最负盛名的作品之一,这幅作品主要描述的就是耶稣在死亡之前和他的门徒们进行最后的一次进餐,通过对人物的细致刻画展现出不同人物的性格,也展示了当时诀别的那种场面,当时这幅画就画在修道院餐厅中的墙上。这幅作品运用了非常巧妙的构思,也包含了独具特色的布局,这让整幅作品都和现实中的餐厅紧密的结合在一起,让人们看了之后感觉这样的景象仿佛就发生在人们眼前一般。
这幅达芬奇的作品并没有按照平时饭桌的形式布局,而是让耶稣突出在整个画面之中,其他的门徒则是表现出不同的表情和动作,其中包含了恐慌、愤怒或者是剖白等情绪,这样突出的典型性格的绘制,也让人们更好的感受到作品的主体,可以说这种描绘和构图的效果是世界上最完美的作品之一。这幅作品流传至今依旧让人们十分的喜爱和欢迎,而达芬奇这个伟大的人物也成为了人们心中最为崇拜和敬重的人。
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***同志因病医治无效,不幸于20xx年10月10日晚11点30分在汉川马口逝世,终年69岁。
***同志于1935年6月27日出生在***许家小湾的一个贫寒家庭,从1944年开始断断续续读过二年私塾,当时由于兵荒马乱,加之父母多病,不久就失去学业。由于父母多病又无钱医治,双亲于1948年和1949年就相继去世,去世时父母分别只有42岁和43岁。失去双亲的王见苟同志当时只有13岁,就孤苦零丁只身一人到脉旺开始学徒、为人打工。学徒的生活非常艰苦,每天天不亮就要起床,给老板扫地、烧水、送茶、烧火做饭、招呼顾客,不论是炎热当头,还是天寒地冻,每天都要给老板挑40担水,真是“勾子扃担肩上挑,赤脚草鞋河里站,高坡陡下步步走,个子消瘦吃不消,没有办法拼命挑,春去秋来十冬腊,寒风刺骨两泪汪”,而且还吃不饱、穿不暖,备受煎熬。
解放后的1951年,***同志参加了店员工会、工人纠查队和宣传队,他们打起腰鼓到全县各地宣传^v^的政策。1952年10月,响应“抗美援朝、保家卫国”的号召参加了^v^,同年加入了中国共产主义青年团,1952年12月26日赴朝参加了朝鲜战争,从事后勤通讯工作,历任通讯员、中士保管员,为抗美援朝、保家卫国作出了应有贡献。1957年4月复员回脉旺,先后在合营商业、国营商业,任营业员、物价员、分店主任、业务组长、副指导员等职。^v^期间曾为脉旺镇革命委员会委员,担任过县落实“131”和“25”文件的镇召集人和副连长等职。1959年2月加入中国^v^,1963年参加四清工作队,经历了整风、反右倾、反贪污、财贸整顿等运动,在工作中,受到县、镇两级的奖励,树过红旗标兵。由于生性耿直,坚持原则,爱提不同意见,在^v^中受过迫害,挨过批、游过行,自我介绍《悼词:*同志生平介绍》。1970年至1984年在**镇工作,先后在**副食品商店、**中心批发站、**供销社、**银行、**医药商店、**蔬菜商店任主任,历任各单位党支部书记,镇财贸党总支委员,由于工作出色,责任心强,大胆管理,成效显著,这些单位都进入了**镇先进单位的行列。
1984年9月,***同志调入**县**公司**批发部工作,由于当时**公司刚刚组建不久,**批发部除了1个旧仓库、1000多件快要霉变的烟、5个人外,其他一无所有,企业处于创业的艰难时期,面对困难和压力,王见苟同志坚定信念,开拓进取,深化改革,团结一心、艰苦创业,通过几年的努力,终于创出了马口批发部的一片天地。新的卷烟仓库建起来了,职工宿舍营业综合楼建起来了,卷烟的销售形势一天比一天好,上缴国家的税收一年比一年增加,职工的工资福利待遇也逐步得到提高。1990年,***同志当选为**镇第十届镇人大代表,1995年光荣退休。退休后,王见苟同志仍然不忘企业的发展与改革,时时关注卷烟的销售情况,不时为烟草的发展献计献策,贡献余热,真是“有限生命,无限服务,为党为民,无限忠诚”。
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从事5年的it技术,工作的时候也喜欢兼职,只不过兼职仍旧是技术类的,搞技术的人离不开技术,在传统行业做了5年。2006年到2007年经过4个多月的项目考察,加盟了科士威互惠营销全球商业计划,目前已经成为tet团队的核心领导人之一。
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吴运铎同志生平
中国xxx优秀党员、中国的“保尔”——吴运铎同志,因病医治无效,于5月2日在北京逝世,享年74岁。
吴运铎同志于1938年参加革命,1939年加入中国xxx。在革命战争年代,他历任xxx军司令部修械所修械班长,淮南根据地子弹厂厂长、军工部副部长、大连联合兵工企业建新公司工程部副部长兼引信厂厂长。新中国成立后,他历任株洲兵工厂厂长,中南兵工局第二副局长,五机部科学研究院副院长、顾问等职。他是第一届xxx代表,全国总工会第八、九、十届执行委员。
吴运铎是我军兵工事业的开拓者。1939年,他和战友们建起我军第一个军械修造车间,成功地制造出第一批新步枪。
吴运铎是一位意志坚强、无私无畏的革命战士。在试制武器过程中,他舍生忘死,三次身负重伤,仍然忘我工作
吴运铎也是新中国第一代工人作家。他1953年撰写出版的自传体小说《把一切献给党》,出版了500多万册,被译为俄、英、日等多种外国文本,在青年人中产生了广泛而深刻的影响。
吴运铎同志忠于党、忠于人民、忠于无产阶级革命事业,无论遇到什么政治风浪,他都始终不渝地坚持xxx人的政治方向和共产主义信仰,从未动摇过对党、对社会主义事业的信念。他为人刚直坦率、光明磊落、廉洁奉公、艰苦朴素。他一贯严格要求自己及其子女,从不谋取个人私利,对党内不正之风嫉恶如仇,始终保持了工人阶级先锋队的本色。
怎样写好人物生平
一、什么是生平?
生平,一个人生活的整个过程,俗称一辈子。它是简单记述一个人生平事迹时所使用的一种应用文样式,是传记类文章中的一种较短小的形式。
二、怎样写好生平,
(一)要明确写生平的目的。
写生平的目的是配合其他文章、图画、照片向人们客观地介绍一位革命导师,英雄模范人物的全面而概括的生事迹。因此,生平的篇幅要尽量简短,语言尽量精炼,可以省去带歌颂、赞扬的词语。
(二)要掌握写生平的表达方法和人称。
(三)要掌握生平的结构方法。
生平的结构只有标题和正文两部分组成。
第一部分,标题。有时用《xxx的生平》标出,有时用《xxx同志生平》来写。
第二部分,正文。生平正文的写法,一般在开头介绍被介绍者的姓名、籍贯、出生年月和地点之后,根据被介绍者的整个经历,分成若干个时期,在每个时期中介绍被介绍者的革命活动和所担负的职务。为了
节省字数,每段开始提一次被介绍人的姓名以后,再提姓名时可用第三人称“他”代替,甚至有时连用 “他”也不用。
例如:【xxx生平】
xxx先生幼名帝象,学名文,字德明,号日新,后改号逸仙,旅居日本时曾化名中山樵,“中山”因而得名。 1866年11月12日xxx出生于翠亨村一个普通的农民家庭,10岁入村塾读书,12岁到檀香山读书,17岁时回国。1884年与本县卢慕贞女士结婚。1886年至1892年先后在广州、香港学医。毕业后,在澳门、广州行医,并致力于救国的政治活动。1894年上书李鸿章遭到拒绝,遂再赴檀香山,创立兴中会,提出“驱除鞑虏,恢复中国,创立合众政府”的主张。 1905年在东京成立中国同盟会,系统地提出其xxx思想,并与保皇派进行了激烈的论战。1895年至1911年策划多次反清武装起义,屡遭挫折而斗志弥坚。1911年10月10日武昌起义,得到各省响应,导致清朝专制统治的覆灭,是为著名的“辛亥革命”。 1912年元旦,xxx在南京就任xxx临时大总统,创立了中国历史上第一个共和政体。1912年4月卸大总统职,致力于经济建设的宣传。袁世凯窃据大总统职位后阴谋复辟帝制,xxx乃于1913年发动“二次革命”反袁。1914年在日本组织成立中华革命党。1915年与xxx结婚。 1917年,在广州召开非常国会,组织xxx军政府,被推举为大元帅,开展护法运动。1919年改组中华革命党为中国xxx,担任总理。1921年,非常国会又于广州议定组织xxx正式政府,xxx就任大总统,再举护法旗帜。1923年,xxx第三次在广州建立xxx,成立陆海军大元帅大本营,复任大元帅。同年接受苏俄和中国xxx的建议,决定国共两党实行合作,以推进国民革命。1924年1月召开中国xxx第一次全国代表大会,改组了xxx,重新解释其xxx。同年秋,冯玉祥发动“北京xxx”,xxx应邀北上,共商国是。1925年3月12日,因肝癌不治,逝世于北京。
农村逝者生平简介范文 第4篇
雷锋,原名雷正兴,1940年出生在湖南省望城县一个贫苦农家。父亲在湖南农民户外中当过自卫队长,后遭_和日寇毒打致死。母亲张元潢在受到地主的凌辱后,于1947年中秋之夜悬梁自尽。雷锋不满7岁就成了孤儿,被好心的六叔奶奶收养。幼年雷锋上附近蛇形山砍柴时,被地主婆用刀在左手背上连砍三刀。因此,他从小对黑暗社会充满仇恨。
1959年12月征兵开始,雷锋迫切要求参军,焦化厂领导舍不得放他走。雷锋跑了几十里路来到辽阳市兵役局(现人武部)证明参军的决心。他身高只有1。54米,体重不足55公斤,均不贴合征兵条件,但因政治素质过硬和有经验技术,最后被破例批准入伍。
雷锋入伍后,他被编入工程兵某部运输连四班当汽车兵。1960年11月,他加入了中国_。他入伍后表现突出,沈阳军区《前线报》开辟了“向雷锋学习”的专栏。在不到三年的时刻里,他荣立二等功一次、三等功两次,被评为节约标兵,荣获“模范共青团员”,出席过沈阳部队共青团代表会议。1961年,雷锋晋升为班长,被选为抚顺市人民代表。1962年8月15日,他因事故不幸殉职。
农村逝者生平简介范文 第5篇
各位亲友、各位来宾:
今天,我代表郑州市理想货运有限公司80多位员工,怀着十分沉痛的心情深切悼念优秀员工某某某同志。
某某某同志于XX年8月1日,在帮助朋友拖车的过程中,被后面急驰而来的水泥罐车瞬间夺去了宝贵的生命,享年40岁。
某某某同志1970年7月16日出生,深受父母的喜爱。他不仅是一位心底善良,孝顺父母,尊重长辈,尊敬领导,团结亲朋,人缘极好的人,而且也是一位非常优秀的丈夫。他一直深爱着自己温柔漂亮贤淑的妻子,还培养出一位聪明帅气,成绩优异,人见人爱的好儿子。
XX年10月,某某某同志成为理想货运公司的一名员工。他不仅驾驶技术一流,爱车养车,干净整洁,而且能认真完成单位领导布置的其他工作任务。是一位不折不扣的优秀员工,一直深得领导的肯定和员工们的好评。
某某某同志一生为人正直、聪明能干,技术一流,不仅是郭氏家族的骄傲,更是我们理想公司广大员工的`楷模!
某某某同志走了,带着理想公司所有员工的祈祷,带着妻儿无限的留恋和泪水,带着许多未了的心愿。你突然的离去,给关心你的生者以深深的悲痛和遗憾。相信大家一定能化悲痛为力量,正直为人。
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长子xx奠
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农村逝者生平简介范文 第6篇
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曾伟(1912-1949),广东省惠阳县人。初中时丧父母,遂自学成才。自幼受革命影响,年轻时参加_军队,坚持进步,坚持抗日。是中国农工民主党早期领导人、港九民主同盟组建领导人之一,中国民主革命烈士。
抗日战争时期,1941年冬,_反动派曾密令逮捕曾伟,遂避难出走桂林,一面卖文为生,一面学习马列主义。1944年协助张炎将军在粤南组织南路人民抗日军,在_反动派与日寇的夹击之中苦战数月。张炎将军不幸遇害后,率队与_领导的抗日军队汇合,坚持_。
1949年5月24日被_杀害于上海北郊宋公园(今闸北公园),牺牲时年37岁。
农村逝者生平简介范文 第7篇
我叫XX,毕业于XXX卫校,专业学习照顾护士。非常荣幸有机会向您展示我的简历中的自我介绍。
虽则我的学习成就不是非常好,但我却在学习的过程中收获了很多。起首是我端正了学习立场。在我考进卫校时,本来想解放一下本身的,但是很快我就知道了,卫校的'学习是更需要起劲当真的。看到周围的同学们拼命的学习,起头了卫校的学习旅程,觉得本身落后了。卫校的学习不象初中那样是填鸭式的,而是教员把课讲完,然后本身去看,去理解。
这个时候自习能力和自制能力是很重要的。长期自习以来我知道了要想学好只埋头苦学是不行的,要学会”方法”,做事情的方法。昔人云:”授之以鱼不如授之以渔”我来这里的目的就是要学会”渔”,做什么都勤于思考,碰到不懂的地方能勤于请教。在学习时,以”独立思考”作为本身的座右铭,时刻不忘警戒。
在学习知识最近时间里,我更与教员建立了浓厚的师生情谊。教员们的谆谆教导,使我体会了学习的乐趣。我与身旁许多同学,也建立了良好的学习关系,互帮互助,克服难关。
学习照顾护士单有理论是不行的,还要有良好的照顾护士技术。以是在上实践课的时候我城市争取时机多操作几次,加上卫校本来就少学生可给学生用的空间可不少。以是我可以再趁放学时间多练习一下。
陆游生平
陆游(1125年11月13日-121月26日) 南宋诗人,字务观,号放翁,浙江绍兴人,汉族。12岁即能诗文,一生著作丰富,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世,存诗9300多首,是我国现有存诗最多的诗人。陆游具有多方面文学才能,尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”,今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、^v^贼的仇恨,风格雄奇奔放,沉郁悲壮,洋溢着强烈的爱国主义激情,在思想上、艺术上取得了卓越成就,在生前即有“小李白”之称,不仅成为南宋一代诗坛领袖,而且在中国文学史上享有崇高地位,是我国伟大的爱国诗人。 词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。陆游的著作有《放翁词》一卷,《渭南词》二卷。他的名句“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵。
他始终坚持抗金,在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金,长期的军事生活丰富了他的文学内容,作品吐露出万丈光芒,成为杰出诗人。“气吞残虏”。生当北宋灭亡之际,少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。绍兴中应礼部试,为秦桧所黜。高宗即位,赐进士出身。
部作品里;他看到一幅画马,碰见几朵鲜花。听了一声雁唳,喝几杯酒,写几行草书,都会惹起报国仇、雪国耻的心事,血液沸腾起来,而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界,还泛滥到他的梦境里去。这也是在傍人的诗集里找不到的。
1.作为一名杰出的诗人,陆游一生创作诗歌9300余首。这些诗中大多数都是与抗击侵略者的有关的。或者描写火热的军中生活,“失衣卧枕戈,睡觉身满霜”,或者寄托自己对祖国前途命运的深切忧虑和自己空抱一腔报国热情的愁闷心情。 2.陆游的诗歌不仅始终贯注着炽烈的爱国热情,而且同情当时人民的疾苦。忧国和忧民的思想在他的作品里交织在一起。他在《太息》、《秋获歌》等诗篇里,揭露了官僚和豪强对下层人民的剥削,同时又真切地写出了下层人民勤劳、善良的优秀品质。
中国古代伟大的爱国诗人陆游中国有一首家喻户晓的古诗--《示儿》。诗中这样写道,“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”这首诗是一位父亲对儿子的临终嘱咐。诗中表达了一个即将去逝的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国,他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天,不要忘记告诉他胜利的好消息。从这首诗中,人们可以感觉到一位老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心。他就是中国古代最伟大的爱国诗人一陆游。
陆游是中国南宋诗人,生于公元1125年。陆游生活的时代,北方的少数民族^v^金国频频向宋朝发动战争,积贫积弱的宋朝丧失了大量国土,被迫不断向南迁移,人民生活在战乱和动荡之中。少年时代的陆游就不得不随着家人逃难,饱尝流离失所的痛苦。
陆游从小受到父亲强烈爱国思想的熏陶,很早就养成了忧国忧民、渴望国家重建的品格。为了实现自己报效祖国的理想,他特别注意学习兵书。20岁时,他在一首诗中写道,“上马击狂胡,下马草军书”,希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。然而直到四十多岁时,他才有机会在军中做一名军官,实现了自己多年的愿望。
不到一年的军中生活,在陆游的生活和创作中留下了深深的烙印。他身着戎装,来往于前线各地,抗敌将士的艰苦生活和爱国热情,极大地开拓了他的诗歌境界,豪迈而悲壮也成为他一生诗歌创作的基调。
1162年,宋孝宗赵慎起用主战派张浚,准备北伐。孝宗召见了陆游,陆游趁此良机提出了许多政治军事主张,并给予赵慎以有力支持。但是北伐失利,宋再度向金求和,孝宗意志动摇,朝中主和派重新抬头,张浚被罢官,陆游也被削职还乡。1170年,陆游到夔州(今四川奉节县)任通判。后来又到四川宣抚使王炎的幕府中办理军务,积极向王炎提出恢复中原的作战策略。但是,由于朝中投降派的阻挠破坏,王炎被召回朝廷,幕府也被撤散。陆游的.作战主张不仅得不到实现,自己也被调到成都府安抚司任参仪官。
1173年夏,他被任命为蜀州(四川崇庆)通判(副州官)。不久,又被调到嘉州(四川乐山),年底才又回到蜀州。报国无门,爱民无力,终于在1174年十月,陆游又被调到荣州(四川荣县)去摄理州事。陆游,在蜀州虽然只有一年多时间,但对蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山阴老家,也还写了许多记念蜀州的诗篇。蜀州人民也怀念放翁诗人,诗人长溘之后,人们的罨花池旁为他和赵忭(〔宋代〕一御吏,曾作蜀州官)修一庙宇,称赵陆公祠,后改称“二贤祠”。现在,“二贤祠”已改建为“陆游纪念馆”。
作为一名杰出的诗人,陆游一生创作诗歌9300余首。这些诗中大多数都是与抗击侵略者的有关的。或者描写火热的军中生活,作品,对遭受异族压迫的人民是莫大的精神鼓舞。每当民族的生死存亡关头,人们都会情不自禁地想起这位在自己85岁的生命历程中深切关注祖国命运的诗人。
八百多年来,蜀州人民怀念伟大的爱国诗人,人们扶老携幼,不远千百里前来瞻仰、凭吊陆游。罨花池是陆游生活过的地方,这里的水榭楼台、林木花草,都篆刻下伟大诗人忧国忧民的诗篇。
他的《冬夜读书示子聿》中的“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”成为千古名句,告诉人们:一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人,《示儿》是陆游的绝笔,従这首诗中能看出陆游那至死不渝的爱国情怀,死了都还想着收复失地,而没说些分家产之类的话语。
各位亲友、各位来宾:
今天,我们怀着十分沉痛的心情深切悼念退休干部××同志。××同志因患肺心病医治无效,于XX年2月10日16时30分与世长辞,享年74岁。
××同志1932年1月生于××盟××旗××公社,蒙古族,1950年3月参加工作,先后在××供销合作社、××公社、××农场工作,1981年10月调入××税务局工作。曾担任××税务所副所长一职。1982年7月加入中国^v^。1983年10月退休。
××同志的一生,是勤劳奉献的一生。少年时代的××和许许多多同龄人一样,饱经了旧社会苦难生活的煎熬和考验。在他的成长历程中,他勤奋好学,严格要求自己,处处以全心全意为人民服务为己任,不忘党性,不忘本,老老实实做事,清清白白做人。为了自己所钟爱的伟大事业,××同志倾其心血,无怨无悔。
××同志1985年不幸患上了肺心病,不得不长期与病魔进行斗争。常年服药治疗,不但使××家中生活拮据,给他造成了庞大的生活压力,也使他长期遭受着病痛的折磨。但生性坚强耿直的××同志,从未向组织上提过任何过分的要求,从不为组织上添任何麻烦。
××同志一生勤勤恳恳,任劳任怨。他无论是在哪个工作岗位上,他总是一心扑在工作和事业上,干一行,爱一行,精一行,敬业爱岗,默默奉献。
××同志对税务工作认真负责,一丝不苟,在他担任××税务所副所长期间,他所分管的所内各项事务有条有理,清清白白。他认真执行政策,敢于坚持原则。
××同志为人忠厚、襟怀坦白;谦虚谨慎、平易近人;生活节俭、艰苦朴素;家庭和睦、邻里团结。××同志一生养育4个子女,他对子女从严管教,严格要求,其子女个个遵纪守法,好学上进。
××同志的逝世,使我们失去了一位老党员、好同志。他虽离我们而去,但他那种勤勤恳恳、忘我工作的奉献精神;那种艰苦朴素、勤俭节约的优良作风;那种为人正派、忠厚老实的高尚品德,仍值得我们学习和记取。我们要化悲痛为力量,努力学习和工作,再创佳绩。以慰××同志在天之灵。
××同志精神长存!
你提到我们少年时代,常坐在淡水河口看夕阳斜落,然后月亮自水面冉冉上升的景况,你说:“我们常边饮酒边赋歌,边看月亮从水面浮起,把月光与月影投射在河上,水的波浪常把月色拉长又挤扁,当时只是觉得有趣,甚至癡迷得醉了。没想到去国多年,有一次在密西西比河水中观月,与我们的年少时光相叠,故国山川怎如水中之月,镜中之花,挤扁又拉长,最后连年轻的岁月也成为镜花水月了。”
这许多感怀使你在密西西比河畔因而为之动容落泪,我读了以后也是心有戚戚。才是一转眼间,我们竟已度过几次爱情的水月镜花,也度过不少挤扁又拉长的人世浮嚣了。
还记否?当年我们在木栅的小木屋里临墻赋诗,我的木屋中四壁萧然,写满了朋友们题的字句,而门上匾额写的是一首《困龙吟》。有一次夜深了,我在小灯下读钱钟书的《谈艺录》,窗外月光正照在小湖上,远听蛙鸣,我把书里的两段话用毛笔写在墻上:
“水月镜花,固可见而不可提,然必有此水而后月可印潭,有此镜而后花可映面。”
“水与镜也,兴象风神,月与花也,必水澄镜朗,然后花月宛然。”
那时我是相当穷困,住在两坪大、只放一个书桌的小屋,我唯一的财产是满屋的书以及爱情。可是我是富足的,当我推开窗子,一棵大榕树面窗而立,树下是植满了荷花的小湖。附近人家都是那么亲善。有时候,我为了送女友一串风铃到处告贷,以书裹腹,你带酒和琴来,看到我的窘状,在我的门口写下两句话:“月缺不改光,剑折不改刚。”
我在醉酒之后也高歌:“我醉欲眠君且去,明朝有意抱琴来。”那似乎是我们穷到只要有一杯酒、一卷书,就满足地觉得江山有待了。后来我还在穷得付不出房租的时候,跳窗离开那个木屋。
前些日子我路过,顺道转去看那一间我连一个月两百元房租都缴不起的木屋,木屋变成一幢高楼,大榕树魂魄不在,小湖也盖了一幢公寓,我站在那里怅望良久,竟然忘了自己身在何方,真像京戏《游园惊梦》里的人。
我于是想到世事一场大梦,书香、酒魄、年轻的爱与梦想都离得远了,真的是镜花水月一场,空留去思。可是重要的是一种回应,如果那镜是清明,花即使谢了,也曾清楚的映照过;如果那水是澄朗,月即使沉落了,也曾明白的留下波光。水与镜似乎都是永恒的事物,明显如胸中的块垒,那么,花与月虽有开谢升沉,都是一种可贵的步迹。
我们都知道击石取火是祖先的故事,本来是两个没有生命的石头,一碰撞却生出火来,石中本来就有火种——再冷酷的事物也有它感性的一面,不断地敲击就有不断的火光,得火实在不难,难的是得了火后怎么使那微小的火种得以不灭。镜与花,水与月本来也不相干,然而它们一相遇就生出短暂的美,我们怎样才能使那美得以永存呢?
只好靠我们的心了。
就在我正写信给你的时候,突然浮起两句古诗:“笼中剪羽,仰看百鸟之翔;侧畔沉舟,坐阅千帆之过。”爱与生的美和苦恼不就是这样吗?岁月的百鸟一只一只的'从窗前飞过,生命的千帆一艘一艘的从眼中航去,许多飞航得远了,还有许多正从那些不可测知的角落里航过来。
记得从你初到康乃狄格不久,曾经为了想喝一碗羼柠檬水的爱玉冰不可得而泪下,曾经为了在朋友处听到雨夜花的歌声而胸中翻滚,那说穿了也是一种回应,一种羼和了乡愁和少年情怀的回应。
我知道,我再也不可能回到小木屋去住了,我更知道,我们都再也回不到小木屋那种充满了清纯的真情岁月了,这时节,我们要把握的便不再是花与月,而是水与镜,只要保有清澄朗净的水镜之心,我们还会再有新开的花和初升的月亮。
有一首词我是背得烂熟了,是陈与义的《临江仙》:
忆昔午桥桥上饮
座中尽是豪英
长沟流月去无声
杏花疏影里
吹笛到天明
二十余年成一梦
此身虽在堪惊
閑登小阁眺新晴
古今多少事
渔唱起三更
我一直觉得,在我们不可把握的尘世的命运中,我们不要管无情的背弃,我们不要管苦痛的创痕,只有维持一瓣香,在长夜的孤灯下,可以从陋室里的胸中散发出来也就够了。
连石头都可以撞出火来,其他的还有什么可畏惧呢?
汉武帝的评价1
对汉武帝刘彻这一独裁者的功罪已经不是一个简单盖棺论定的问题了,而是要不要鞭尸,什么时候鞭尸的问题?
即便是在封建王朝,一代又一代的儒家士大夫和历史学家基于朴素的民本思想,对于汉武帝刘彻之鞭挞可谓是不遗余力,前仆后继。
在汉武帝刘彻去世的几年后,西汉朝廷下令该不该为纪念他创作庙乐而展开讨论。
在一片的颂歌声中,主管太后宫的长信少府夏侯胜挺身而出,上书坚决反对——
武帝虽有攘四夷广土斥境之功,然多杀士众,竭民财力,奢泰亡度,天下虚耗,百姓流离,物故者半。
蝗虫大起,赤地数千里,或人民相食,畜积至今未复。
亡德泽于民,不宜为立庙乐。
——《汉书·卷75夏侯胜传》
汉武帝的评价2
夏侯胜身居高位,如果闭口不言,他当然可以长保富贵,而不至于身陷牢狱之中。
可是,作为与汉武帝刘彻生活于同一时代的人,他本乎于朴素之良知,将汉武帝时代^v^的惨状展现在了我们的眼前。
千载之下,我们感激他的直言。
如果没有他的直言,后世之帝王不以此为惕警,那么人民的苦难永无穷期。在撬开汉武帝刘彻的棺材板上,夏侯胜的力量当然是无比的微小,然而毕竟是撬开了。
随着西汉王朝进入了晚期,对于刘彻的评价官方几乎已经达成了客观的共识——
孝武皇帝元狩六年,太仓之粟红腐而不可食,都内之钱贯朽而不可校。乃探平城之事,录冒顿以来数为边害,厉兵马,因富民以攘服之。
西连诸国至于安息,东过碣石以玄菟、乐浪为郡,北却匈奴万里,更起营塞,制南海以为八郡,则天下断狱万数,民赋数百,造盐、铁、酒榷之利以佐用度,犹不能足。
当此之时,寇贼并起,军旅数发,父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭障,孤儿号于道,老母寡妇饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外。
淮南王盗写虎符,阴聘名士,关东公孙勇等诈为使者,是皆廓地泰大,征伐不休之故也。
——《汉书》卷64《贾捐之传》
汉武帝的评价3
一个原本富庶繁荣之帝国,在汉武帝刘彻五十年的治理之下,整个中国大地沦为了人间地狱。
汉武帝之反击匈奴,当然是无比正义。然而,在太平盛世反击匈奴的目的乃是为了保护边境人民的安全,而并不是将举国人民拖入了苦难的深渊。
穷兵黩武的君主,必然在中国文明史上永远订在历史的耻辱柱上。
难道汉文帝汉景帝不知道匈奴为患,难道他们不知道反击匈奴将为他们在后世史册上留下光彩照人的英雄伟人形象。
然而,他们都克制了这一冲动。
真正解决匈奴之患,功劳最大的乃是汉武帝刘彻之孙汉宣帝。
中国历代成功解除来自北方游牧民族侵扰的英主有的是。
在东汉有汉和帝,在隋朝有隋文帝,在唐朝有唐太宗,在明朝有朱元璋。
这些君主都制定出妥善的大战略,以合理的成本代价拓展了我们中国文明的生存空间,而并没有因为这些不逊色汉武帝的开边战争而去鞭挞所有的老百姓。
汉武帝的评价4
很多历史学家都认为汉武帝将汉朝戴上了一个非常强盛的时代,当然也有人觉得汉武帝的存在将汉朝可以说是大巷的一个绝境。对于这个人物的争论,历史学家们基本上都是有着自己的观点,并且围绕着这个观点。大家都是提出了很多的意见来评价这个人物,那么为什么现代人们对于汉武帝的评价这么褒贬不一呢?汉武帝身上到底存在着什么事情打字啊,历史学家们对于这个人物的评判始终没有办法得出一个结论呢?今天我们就来看一下历史上的汉武帝他到底是一个怎样的人物吧!
汉武帝的评价5
首先,我们必须要承认的一点是在汉武帝执政的期间,汉朝真的是发生了很大的改变的,因为汉武帝执掌汉朝的时候,对于汉朝来说最为危险的情况并不是来自于北方游牧民族匈奴的进攻,而是在国内其实当时整个汉朝国内的弊端已经渐渐展现了出来了。由于多年以来在国内分封了很多的诸侯王,这些诸侯王视力已经是发展非常的大了,甚至是直接威胁到了皇帝的权利,而为了能够将这些诸侯王的权力削弱,历代皇帝都是想的很多的办法,但是成效都不是非常的大。
本次采风,我们小组选择了鲁迅公园作为采风地点。
采风当天下了一场大雨,可是当我们从地铁上下来时,雨已经停了,没有方向感的四个人花了一番功夫才找到鲁迅公园,位于虹口足球场旁的公园面积不算很大,游客也有一些但并不拥挤,刚刚下过的大雨使得公园中的空气格外清新,草木也显露出一种别致的绿色。
鲁迅纪念馆离公园的正大门相距可是一百米,可是由于我们小组四人的识路本事极差绕了老大一圈才找到纪念馆。纪念馆是一幢白色建筑,xxx总理所提的“鲁迅纪念馆”镌刻在建筑上。走进馆内,我们先是遇见了一只花猫,在馆内的草坪上逗弄了一会猫我们才正式开始参观纪念馆,听馆内的工作人员说,这只猫还是有些野性的,有时会把逗猫的人抓伤,可是我们倒是幸运地没有碰上这种情景。
纪念馆的主要展厅在二楼,一进展厅,首先看到的是鲁迅先生的作品中一些有名的场景,譬如阿Q正传的“你那里配姓赵”,再抬头,能够看到头顶上先生的话语,其中有我十分喜欢的一句话“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也能够在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”其后,展厅依照先生的生平陈列了一部又一部的作品和手稿,其中还穿插了一些先生使用过的物品。
从纪念馆出来后,我们一行四人来到了鲁迅先生之墓,并一齐对先生深鞠一躬。
这次采风,仅有短短一个午时的时间,但我却收获颇多。
在这个一会儿阴雨绵绵,一会儿暴风骤雨的日子里,我们小组去了鲁迅纪念馆,幸好,在我们室外游览的过程中没有下雨,所以也是天公作美,顺利地完成了采风。
因为是工作日的原因,鲁迅公园的人很少,让人一踏进这个地方便自然地静下了心。但走进公园较深处,却又听到谈笑声,二胡声,是一群老人聚在一齐聊天。纪念馆的位置在更深处,这个地方设置地有些巧妙,我们兜兜转转,沿着湿湿的小路走着,忽然面前变得开阔,是一片大草地,而纪念馆就在我们的左边。不需要门票,纪念馆里很安静,人也不多,二楼则是纪念馆的中心。走进一个门中,鲁迅的世界就向我们展开了,里面有许多的鲁迅的真迹作品,鲁迅生活中的物品,对鲁迅生平的介绍,还有制作精良的影片,直观又深刻地表达了鲁迅的思想。一整个细细的参观,需要花费不少时间,但却能够对鲁迅的人生产生全新全面的了解。这个鲁迅纪念馆建造在鲁迅公园的深处,是一个被认认真真保护着的地方,也是一个绝对值得参观的地方。
走进鲁迅纪念馆,不难被绿茵茵的佳木葱茏,和曲折的一池荷叶所吸引。我们去的那一天,天空新雨,馆内人不多,灰暗的天色与心中油然而生的敬意,都不觉让我们一行人放低音量,默默观看与回味。而林荫小道上来往着的多半是闲暇的老年人们,有景光倏忽之感;迎门的一面墨画墙浮现着鲁迅先生笔下的世界,想起“扛住黑暗的闸门”的先生,并不愿把自以为苦的寂寞,传染给如他年轻时候似的正做着好梦的青年。正有一群孩童在下头的水泥汀上嬉闹,竟也与此情此景颇为和谐。
而我们一行人停留最久的便是在二层“人之子——鲁迅生平陈列”的展馆中,很幸运,我们恰巧遇见了当时在纪念馆内做志愿者的一名同班同学,在她细心地解说下,才拥有了一次较为深入、细致的参观体验。首先静静观看了“生命的路”的影像视频,转角处的“阿Q正传”模型场景则栩栩还原了小说中的经典情节。其中,还有一面关于先生作品中人物的,各种风格的图画拼成的墙,又共同勾勒出一副鲁迅先生的肖像,令人印象深刻。我们还试着玩了展厅里“捕鸟”、“辨识百草园果蔬昆虫”的游戏,感叹纪念馆用心的创意。经过吟诵厅时,当时恰好念着《秋夜》中关于枣树的句子,大家相视一笑。
最终临走时,我们还特地到鲁迅先生墓前去祭拜,这是一方安静庄严的圣地,两棵挺拔的青松象征着“长眠不朽”、高尚与正义。我们商量着一齐鞠躬致敬,回想起在展厅中看到先生葬礼时的肃穆场面,以及一句句耳边振聋发聩的句子,心中百感交集。
在鲁迅纪念馆,我重新认识了一个不一样的鲁迅。他不再是我印象中的在课本中读到的是一个大文豪,革命家,而是一个好学爱国的学生,一个慈祥的父亲,也是一个很和善的教师。
在鲁迅纪念馆看到了他在日本留学时的照片,他的笔记本,深刻地觉得他是一个很好学的学生,同时,他弃医从文也充分体现了他的爱国之心。
而他为自我的儿子海婴写的诗,与其子拍照时眼中的温柔与慈祥,让我觉得他是一个父亲,于是此刻,鲁迅仿佛从神坛之上走了下来。
第二个感受是鲁迅纪念馆的设计很别致,很有深意,也很能体现鲁迅的个人魅力。馆中的鲁迅名言墙,不仅仅在垂直于地面的地方可见,在头顶的天花板上也有。由鲁迅的名著的剧照拼集而成的照片墙,也被摆出来鲁迅的头像,实在很用心。而那里展示的是鲁迅对中国木刻版画作出的贡献,在这之前我一向认为鲁迅只从事于与文学有关的工作,没想到他对于绘画这一领域也有涉猎。在那里便真切地感受到了鲁迅先生的才学深厚,感受到了他作为中国文人的气质。
在最终,我们观看了记录鲁迅先生葬礼的记录片,一代文豪的陨落,一个巨人的逝世,看着记录片,回忆起在记录馆所了解到的一切关于鲁迅的生平,我感到十分的难过与不舍。
蔡文姬生平
蔡文姬名琰,既字文姬,又字明姬,她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。 蔡邕就是蔡伯喈,有一出《琵琶记》的唱词,说的是蔡怕偕中状元后,不认发妻赵五娘,别娶丞相之女,可说是厚诬古人。东汉时根本没有状元,也没有别娶丞相之女这回事。对此南宋陆游曾感叹系之他说:“身后是非谁管得,隔村听唱蔡中郎。”
蔡邕不可能中状元,但他的才学在当时得到举世公认却是事实。汉灵帝时、他校书东观,以经籍多有谬误,于是为之订正并书写镌刻在石碑上,立在大学门外,当时的后生学子都就此石经校正经书,每日观览摩写的不绝于途。这些石碑在**中,在洛阳大火中受到损坏,经过一千八百多年,洛阳郊区的农民在犁田时掘得几块上有字迹的石块,经人鉴定就是当年蔡邕的手书,称为“熹平石经”,现在珍藏在历史博物馆中。
蔡邕是大文学家,也是大书法家,梁武帝称他:“蔡邕书,骨气洞达,爽爽如有神力。”当代史学家范文澜讲:“两汉写字艺术,到蔡邕写石经达到最高境界。”他的字整饬而不刻板,静穆而有生气。除《嘉平石经》外,据传《曹娥碑》也是他写的,章法自然,笔力劲健,结字跌宕有致,无求妍美之意,而具古朴天真之趣。
此外,蔡邕还精于天文数理,妙解音律,在洛阳严然是文坛的领袖,像杨赐、玉灿、马月碑以及后来文武兼资,终成一代雄霸之主的曹操都经常出入蔡府,向蔡邕请教。
蔡文姬生在这样的家庭,自小耳濡目染,既博学能文,又善诗赋,兼长辩才与音律就是十分自然的了,可以说蔡文姬有一个幸福的童年,可惜时局的变化,打断了这种幸福。
东汉政府的腐败,终于酿成了黄中军大起义,使豪强地主为代表的地方势力扩大。大将军何进被宦官十常侍杀后,董卓进军洛阳尽诛十常侍,把持朝政,董卓为巩固自己的统治,刻意笼络名满京华的蔡邕,将他一日连升三级,三日周历三台,拜中郎将,后来甚至还封他为高阳侯。董卓在朝中的逆行,引起各地方势力的联合反对,董卓火烧洛阳,迁都长安,董卓被吕布所杀。蔡邕也被收付廷尉治罪,蔡邕请求黥首刖足,以完成《汉史》,士大夫也多矜惜而救他,马日碑更说:“伯喈旷世逸才,诛之乃失人望乎?” 但终免不了一死,徒然的给人留下许多议论的话题,说他“文同三闾,孝齐参骞。”在文学方面把他比作屈原,在孝德方面把他比作曾参和阂子骛,当然讲坏话的也不少。
董卓死后,他的部将又攻占长安,军阀混战的局面终于形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带,在“中土人脆弱、来兵皆胡羌,纵猎围城邑,所向悉破亡。马边悬男头,马后载妇女,长驱入朔漠,回路险且阻。”的状况下,蔡文姬与许多被掳来的妇女,一齐被带到南匈奴。
这心境是可以想象得到的,当初细君与解忧嫁给乌孙国王,王昭君嫁给呼韩邪,总算是风风光光的占尽了身份,但由于是远适异域,产生出无限的凄凉,何况蔡文姬还是被掳掠呢!饱受番兵的凌辱和鞭笞,一步一步走向渺茫不可知的未来,这年她二十三岁,这一去就是十二年。
在这十二年中,她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王,饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。当然她也为左贤王生下两个儿子,大的叫阿迪拐,小的叫阿眉拐。她还学会了吹奏“胡笳”,学会了一些异族的语言。
在这十二年中,曹操也已经基本扫平北方群雄,把汉献帝由长安迎到许昌,后来又迁到洛阳。曹操当上宰相,挟天子以令诸侯。人一旦在能喘一口气的时侯,就能想到过去的种种,尤其是在志得意满的时侯,在这回忆中,想到少年时代的老师蔡邕对他的教导,想至、老师没有儿子,只有一个女儿。当他得知这个当年的女孩被捞到了南匈奴时,他立即派周近做使者,携带黄金千两,白壁一双,要把她赎回来。
蔡文姬多年被掳掠是痛苦的,现在一旦要结束十二年的肉酪浆生活,离开对自己恩爱有力的左贤王,和天真无邪的两个儿子,分不清是悲是喜,只觉得柔肠寸断,泪如雨下,在汉使的催促下,她在恍惚中登车而去,在车轮辚辚的转动中,十二年的生活,点点滴滴注入心头,从而留下了动人心魄的“胡笳十八拍”。
南匈奴人在蔡文姬去后,每于月明之夜卷芦叶而吹笳,发出哀怨的声音,模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”,成为当地经久不衰的.曲调。中原人士也以胡琴和筝来弹奏《胡笳十八啪》非常盛行,据传中原的这种风尚还是从她最后一个丈夫董祀开始的。
蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍;
胡人落泪沾边草,汉使断肠对归客。
唐朝人李颀发出这样的感慨。
蔡文姬是悲苦的“回归故土”与“母子团聚”都是美好的,人人应该享有的,在她却不能两全。
蔡文姬在周近的卫护下回到故乡陈留郡,但断壁残垣,已无栖身之所,在曹操的安排下,嫁给田校尉董祀,这年她三十五岁,这年是公元2,这年爆发了著名的“赤壁之战。”
坎坷的命运似乎紧跟着这个可怜的孤女,毫不放松。就在她婚后的第二年,她的依靠,她的丈夫又犯罪当死,她顾不得嫌隙,蓬首跳足地来到曹操的丞相府求情。
曹操正在大宴宾客,公卿大夫,各路驿使坐满一堂,曹操听说蔡文姬求见,对在座的说:“蔡伯偕之女在外,诸君谅皆风闻她的才名,今为诸君见之!”
蔡文姬走上堂来,跪下来,语意哀酸的讲清来由,在座宾客都交相诧叹不已,曹操说道:“事情确实值得同情,但文状已去,为之奈何?”蔡文姬恳道:“明公厩马万匹,虎士成林,何惜疾足一骑,而不济垂死一命乎?”说罢又是叩头。曹操念及昔日与蔡邕的交情,又想到蔡文姬悲惨的身世,倘若处死董祀,文姬势难自存,于是立刻派人快马加鞭,追回文状,并宽有其罪。
蔡文姬自朔漠归来以后嫁给董祀,起初的夫妻生活并不十分和谐。就蔡文姬而言,饱经离乱忧伤,已经是残花败柳之身了,再加上思念胡地的两个儿子,时常神思恍惚;而董祀正值鼎盛年华,生得一表人才,通书史,谙音律,是一位自视甚高的人物,对于蔡文姬自然有一些无可奈何的不足之感,然而迫于丞相的授意,只好免为其难地接纳了她,董祀犯罪当死,何尝不是在不如意的婚姻中,所产生的叛逆行为所得到的结果呢?蔡文姬当然明白其中的道理,因而卯足了劲,要为丈夫开脱,终于以父亲的关系,激起曹操的怜悯之心,而救了董祀一命。
从此以后,董祀感念妻子的恩德,在感情上作了一百八十度的大转弯,开始对蔡文姬重新评估,夫妻双双也看透了世事,溯洛水而上,居在风景秀丽,林木繁茂的山麓。若干年以后,曹操狩猎经过这里,还曾经前去探视。
相传,当蔡文姬为董祀求情时,曹操看到蔡文姬在严冬季节,蓬首跣足,心中大为不忍,命人取过头巾鞋袜为她换上,让她在董祀未归来之前,留居在自己家中。曹操的文学也是振古烁今的,这样的人就特别的爱书,尤其是难得一见的书,在一次闲谈中,曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。当蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书,几经战乱,已全部遗失时,曹操流露出深深的失望,当听到蔡文姬还能背出四百篇时,又大喜过望,立即说:“既然如此,可命十名书吏到尊府抄录如何?”蔡文姬惶恐答道: “妾闻男女有别,礼不授亲,乞给草笔,真草唯命。”这样蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章,文无遗误,满足了曹操的好奇心,也可见蔡文姬的才情。
蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外,还有《悲愤诗》,被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“真情穷切,自然成文”,激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体。
蔡文姬一生三嫁,在被掠到南匈奴之前,曾远嫁河东卫家,卫家是河东世族,她的丈夫卫仲道更是大学出色的士子,夫妇两人恩爱非常,可惜好景不长,不到一年,卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女,卫家的人又嫌她克死了丈夫,当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对,毅然离开卫家回到老家。她最后嫁给董祀,也生有一儿一女,女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。
关于她的婚姻,丁M在《蔡伯喈女赋》是这样说的:
“伊大宗之令女,禀神惠之自然;
在华年之二八,披邓林之鲜。
明六列之尚致,服女史之语言;
参过庭之明训,才朗悟而通云。
当三春之嘉月,时将归于所天;
曳丹罗之轻裳,戴金翠之华钿。
羡荣跟之所茂,哀寒霜之已繁;
岂偕老之可期,庶尽欢于余年。”
盛称蔡文姬的资质与修为,想不到一个博学多才的好女子,命运是如此凄惨,婚姻生活如此不幸。蔡文姬一生坎坷,大致已如上述。有人认为:蔡文姬受辱虏庭,诞育胡子,文辞有余,节烈不足,又另当别论。
宋代画苑中有《文姬归汉图》而戏剧也有《文姬归汉》的剧目,这是后话。
林清玄,著名作家、散文家,笔名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等,1953年出生于台湾省高雄旗山,毕业于中国台湾世界新闻专科学校。他17岁开始发表作品,20岁出版第一本书之后一发不可收,走上了文学之路,30岁前就已经得遍了台湾所有文学大奖,是获得各类文学奖最多的一位。作品有报告文学、文艺评论、剧本等,最有成就的是散文创作,被誉为”当代散文八大家“之一。
人物简介
林清玄林清玄,曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位,也是获得各类文学奖最多的一位,也被誉为”当代散文八大家^v^之一。
30岁前得遍了台湾所有文学大奖:国家文艺奖、中山文艺奖、吴三连文艺奖、金鼎奖、时报文学奖、中华文学奖、中央时报文学奖、吴鲁芹散文奖、作协文学奖,曾于台湾获得世界华人文化新传奖、杰出孝子奖、世新大学十大杰出校友奖、成功杂志十大成功人物奖、宝岛十大才子奖……直到他不再参赛为止,被誉为得奖专业户。他连续十年被评为台湾十大畅销书作家,从小学三年级就想成为一名作家的林清玄在17岁时即开始发表作品,到30岁时,他的作品囊括了当时台湾的所有文学大奖。在25年的创作生涯中出版作品逾百部,其中,《身心安顿》《烦恼平息》在台湾创下150版的热卖记录,《打开心灵的门窗》一书创下高达5亿元台币的热卖记录。尤其是80年代后期,每年平均出版两三本以上新书。门类涉及散文、报告文学、文化评论、小说、散文诗等。
32岁遇见佛法,入山修行,深入经藏。
35岁出山,四处参学,写成“身心安顿系列”,成为90年代最畅销的作品。
40岁完成“菩提系列”,畅销数百万册,是当代最具影响力的书之一。同时创作“现代佛典系列”,带动佛教文学,掀起学佛热潮。获颁杰出孝子奖。
林清玄的作品曾多次被中国台湾、中国大陆、中国香港及新加坡选入中小学华语教本,也多次被选入大学国文选,是国际华文世界被广泛阅读的作家,被誉为“当代散文八作家”之一。
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同志遗体告别生平简介
同志们 朋友们 各位家属:
今天,我们怀着十分沉痛的心情,代表垦殖场在这里向 同志举行遗体告别仪式。
同志是我单位退休老职工,因病医治无效于2011年11月 9
日 6时40分,在临川区第二人民医院因病医治无效不幸逝世,终年岁。 同志年月,出生,19 年 月参加工作, 19 月退休。
同志工作经历:
? 19 年 月 19 年 月 19 年 月 19 年 月 19 年 月 19 年 月 19 年 月退休;
同志是一个好同志、好职工、好母亲、。他在长期的工作中,积
极工作、勤勤恳恳、任劳任怨、认真负责、尊重领导、关心同志、爱护同事。在工作中热爱本职工作、埋头苦干、努力工作、积极向上、坚持原则、大公无私、虚谨慎、平易近人、廉洁奉公、一身正气、两袖清风。体现了一个合格工人优良品德。得到全场上下的赞誉和尊重,他几十年如一日地忠于党和忠于人民的事业,为垦殖场的事业做了大量的工作,
王昌龄个人生平及成就
王昌龄(公元698-756年)字少伯,汉族,山西太原人。盛唐著名边塞人,后人誉为七绝圣手。早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著。他的边塞诗气势雄浑,格调高昂,充满了积极向上的精神。世称王龙标,有诗家天子王江宁之称,存诗一百七十余首,作品有《王昌龄集》。
王昌龄的籍贯,有太原、京兆两说。《旧唐书》本传云王昌龄为京兆(即唐西京长安,今陕西省西安市)人,大概是因为他在《别李浦之京》诗中说:故园今在霸陵西,又有《霸上闲居》之作。唐代许多山西诗人因为洛阳、长安为当时文化中心,多游洛阳、长安,有的甚至多年住于京城,不能因为居住在京城便说他们为京城人。《河岳英灵集》为唐人殷璠所编著的唐人诗集,载王昌龄为太原人,《唐才子传》也认为王昌龄为太原人。
他家境比较贫寒,开元十五年进士及第,授秘书省校书郎(官汜水尉校书郎),后贬龙标尉,世称王龙标。开元二十二年(734年),王昌龄选博学宏词科,超绝群伦,于是改任汜水县尉,再迁为江宁丞。
开元二十八年(740 年)王昌龄北归,游襄阳,访著名诗人。孟浩然患疽病,快痊愈了,两人见面后非常高兴,孟浩然由于吃了些许海鲜而痈疽复发,竟因此而死,在这时期,王昌龄又结识了大诗人,有《巴陵送李十二》诗,还有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。与孟浩然、李白这样当时第一流的诗人相见,对王昌龄来说,自是一大乐事,可惜与孟浩然一见,竟成永诀,与李白相见,又都在贬途。当时李白正流放夜郎。
开元二十八年(740年)冬,王昌龄离京赴江宁丞任,此时已与名诗人相识,岑参有《送王大昌龄赴江宁》诗,王昌龄也有诗留别。途经洛阳时,又与、等诗人郊游,也都有诗。
王昌龄作为一代诗杰,流传下来的资料却很少。除了上文所说贬岭南外,还曾遭过贬,具体时间和原因也不太清楚,有人认为在天宝六载秋。《詹才子传》说他晚途不谨小节,谤议沸腾,两窜遐荒。《河岳英灵集》说他再历遐荒,《旧唐书》本传也说他不护细行,屡见贬斥,被贬为龙标尉。
更为可悲可叹的是, 后来连龙标尉这样一小小的职务也没能保住,离任而去,迂回至亳州,竟为刺史闾丘晓所杀。《唐才子传》载:王昌龄以刀火之际归乡里,为刺史闾丘晓所忌而杀。后张镐按军河南,晓衍期,将戮之,辞以亲老,乞恕,镐曰:‘王昌龄之亲欲与谁养乎?’晓大渐沮。一向同情诗人的张镐终替王昌龄报了仇。
王昌龄是盛坛一著名诗人,当时即名重一时,被称为诗家天子王昌龄。因为诗名早著,所以与当时名诗人交游颇多,交谊很深,除上文谈到与李白、孟浩然的交游外,还同、綦毋潜、李颀、岑参、、、、等都有交谊。他因数次被贬,在荒僻的岭南和湘西生活过,也曾来往于经济较为发达的中原和东南地区,并曾远赴西北边地,甚至可能去过碎叶(在今吉尔吉斯斯坦)一带。因他有丰富的生活经历和广泛的交游,对他的诗歌创作大有好处。王昌龄擅长七言绝句,被后
世称为七绝圣手。如《出塞》诗:秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。慨叹守将无能,意境开阔,感情深沉,有纵横古今的气魄,确实为古代诗歌中的珍品,被誉为唐人七绝的压卷之作。又如《从军行》等,也都为脍炙人口的名作。反映宫女们不幸遭遇的《长信秋词》、《西宫春怨》等,格调哀怨,意境超群,抒写思妇情怀和少女天真的《闺怨》、《采莲曲》等,文笔细腻生动,清新优美。送别之作《芙蓉楼送辛渐》同样为千古名作。沈德潜《唐诗别裁》说:龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽。阎丘晓因忌才而杀害了王昌龄,实在是对我国古代诗歌的一大破坏,是中华民族的千古罪人。
唐代著名边塞诗人王昌龄,所作之诗气势雄浑,格调高昂,尤其是将七绝推向高峰,故人称七绝圣手。其诗歌体裁很大一部分是易于入乐的七言绝句。内容基本上选用旧题来抒写战士爱国立功和思念家乡的心情。他善于捕捉典型的情景,有着高度的概括和丰富的想象力。其诗歌语言圆润蕴藉,音调婉转和谐,意境深远,耐人寻味。他的许多描写边塞生活的七绝被推为边塞名作,《出塞》一诗被推为唐人七绝的压卷之作。由于王昌龄的诗歌最专于七绝,并且取得了很高的成就,后人称其为七绝圣手。
王昌龄是盛唐时享有盛誉的一位诗人。殷璠《河岳英灵集》把他举为体现风骨的代表,誉其诗为中兴高作,选入的数量也为全集之冠。这些都可见他在诗坛上的地位。王昌龄的诗以三类题材居多,即边塞、闺情宫怨和送别。 《全唐诗》对昌龄诗的评价是绪密而思清,他的七绝诗尤为出色,甚至可与李白媲美,故被冠之以七绝圣手的名号。尤其是他的边塞诗,流畅通脱,高昂向上,深受后人推崇。
边塞诗的源头可追溯到先秦时期。《诗经》中的边塞诗作品就相当丰富了(如《小雅出车》《六月》等)。唐朝的边塞诗发展到了顶峰,仅就其数量就有近首,达到了各代边塞诗数量的总和。以高适、岑参与王昌龄为主的边塞诗派,是浪漫主义中的'一个重要流派。他们的边塞之作,表现了驰骋沙场、建立功勋的英雄壮志,抒发了慷慨从戎、抗敌御侮的爱国思想,还描写了西北边疆奇异壮丽的景色。同时也反映了征夫思妇的幽怨和战士的艰苦,各民族之间、将军和士卒之间的矛盾。边塞诗反映了这个时代中有关战争各方面的现实,产生了许多优秀杰出的诗篇。
王昌龄的边塞诗充分体现了他的爱国主义,英雄主义精神,另外还深深蕴含了诗人对下层人民的人文关怀,体现了诗人宽大的视野和博大的胸怀。王昌龄在写作方式上擅长以景喻情,情景交融。这本是边塞诗所最常用的结构,但是诗人运用最简练的技巧,于这情境之外又扩大出一个更为广阔的视野,在最平实无华的主题之中凝练出贯穿于时间与空间中永恒的思考;最具代表的是《出塞》(秦时明月汉时关)。
李白(7-762年),字太白,号青莲居士,中国唐朝诗人,剑南道绵州昌隆县(今四川省江油)人,自言祖籍陇西成纪(今甘肃省天水市秦安县),另说郭沫若考证唐代大诗人李白出生于吉尔吉斯斯坦碎叶河上的碎叶城,属唐安西都护府(今楚河州托克马克市)。有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼,公认为是中国历史上最杰出的浪漫主义诗人。李白与杜甫合称大李杜,另有小李杜之称的则是李商隐和杜牧。
其作品天马行空,浪漫奔放,意境奇异,才华横溢;诗句如行云流水,宛若天成。李白诗篇传诵千年,众多诗句已成经典,例如“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。李白在诗歌上的艺术成就被认为是中国浪漫主义诗歌的巅峰。李白的诗作在全唐诗中收录于卷161至卷185。有《李太白集》传世。杜甫曾经这样评价过李白的文章:笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
年少有为
唐朝长安元年,李白出生于武则天执政后期的公元701年。李白少年时代的学习内容很广泛,除儒家经典、古代文史名著外,还浏览诸子百家之书。
他很早就相信喜欢道教,喜欢隐居山林,求仙学道;同时又有建功立业的政治抱负。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙,一方面要做君主的辅弼大臣,这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家,是其一生思想的主流,也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌,留存很少,但像《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇,已显示出突出的才华。
禁参科举
唐朝实施重农抑商政策,因此祖先是经商的或祖先做过生意的人不能参加科举考试,而李白正好犯了这两条,所以他被禁止参加科举考试。
辞亲远游
开元十三年(公元725年),李白出蜀,“仗剑去国,辞亲远游”。他乘舟沿江出峡,渐行渐远,家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了,只有从三峡流出的水仍跟随着他,推送着他的行舟,
把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。
李白在江陵有一次不平凡的会见,他见到了受三代皇帝崇敬的道士司马承祯。李白见到这个倍受恩宠的道士,送上了自己的诗文供其审阅。李白气宇轩昂,资质不凡,司马承祯一见已十分欣赏,及至看了他的诗文,更是惊叹不已,称赞其“有仙风道骨,可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡,而且才情文章也超人一等,又不汲汲于当世的荣禄仕宦,这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才,所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”,即有先天成仙的因素,和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思相同,都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。
李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余,他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》,以大鹏自喻,夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起,他开始了他鹏程万里的飞翔。
李白自江陵南下,途经岳阳,再向南去,便到了此行的目的地之一。
可是正当在洞庭湖泛舟时,发生了一件不幸的事情,李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡(或被人殴打致死)。李白悲痛万分,他伏在朋友的身边,号啕大哭,“泣尽继之以血”。由于他哭得过于伤痛,路人听为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸,真是无可奈何,李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边,自己继续东游,决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了庐山,在此作下了那首脍炙人口的《望庐山瀑布》。
李白到了六代故都金陵。此地江山雄伟,虎踞龙盘,六朝宫阙历历在目。这既引起李白许多感慨,也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都,已呈一片衰颓之气,没有什么好观赏的了,根本不及当今皇帝垂拱而治,天下呈现出的一片太平景象。金陵的霸气虽已消亡,但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告别金陵时,吴姬压酒,金陵子弟殷勤相送,频频举杯劝饮,惜别之情如东流的江水,流过了人们的心头,使人难以忘却。李白告别金陵后,从江上前往扬州,与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏,李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下,衔杯大道边。天边看绿水,海上见青山”,好不惬意。到了秋天,他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡,思绪很多,既感叹自己建功立业的希望渺茫,又深深地思念家乡,唯一能给他带来点安慰的,便是远地友人的书信。
李白在淮南病好之后,又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉
舞的地方,李白怀古有感,写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了越州贺知章的赞赏,称其“可以泣鬼神矣”。由此看来,李白的乐府诗有时虽袭用旧题,却多别出新意。姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情,美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。李白仰慕大都市山阴会稽的贵族风流遗迹,写了大量的诗歌颂绍兴。李白由越州归,回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切,但功业没有一点成就,他自觉难于回转家园。最后,他决定再度漫游。首先,他来到洞庭湖,把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融,又从他那里了解到孟浩然的为人,于是便去襄阳拜见孟浩然,由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久,李白到了安陆,在小寿山中的道观住了下来。然而,隐居并非长久之计,他仍然想寻找机会,以求仕进。在隐居寿山时,李白以干谒(游说)的方式结交官吏,提高自己的声誉。李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识,便将其招为孙女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的`桃花岩下生活了一段时间。可是美好的生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地,又几次出游,结识了一些官吏和贵公子,并于开元二十二年(734),谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。
初进长安
封建帝王常在冬天狩猎。唐玄宗即位后,也有过多次狩猎,每次都带外国使臣同去,耀武扬威,以此震慑邻国。开元二十三年(公元735年),玄宗又一次狩猎,正好李白也在西游,因上《大猎赋》,希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以“大道匡君,示物周博”,而“圣朝园池遐荒,殚穷六合”,幅员辽阔,境况与前代大不相同,夸耀本朝远胜汉朝,并在结尾处宣讲道教的玄埋,以契合玄宗当时崇尚道教的心情。李白西来的目的是献赋,另外,也趁此游览一下长安,领略这座“万国朝拜”的帝京风光。他居住在终南山脚下,常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时,眼前呈现出泱泱大国的风貌。
他深感生存在这样的国家是不平凡的,因此颇有自豪之感。可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素,他的轩昂情绪又受到打击。李白进长安后结识了卫尉张卿,并通过他向玉真公主献了诗,最后两句说“几时入少室,王母应相逢”,是祝她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦,希望引荐,愿为朝廷效劳。由此,他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白去紫极宫,在那里遇见了贺知章,立刻上前拜见,并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分,竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?”。贺知章称他为谪仙。
一年将尽,李白仍作客长安,没有机会出任。此次去长安,抱着建功立业的理想,却毫无着落,这使李白感到失望并有点愤懑。往王公大人门前干谒求告,也极不得意,只有发出“行路难,归去来”的感叹,离开了长安。
赐金放还
42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐(一说由道士吴筠引荐)到了长安,唐玄宗对李白的才华很赏识,礼遇隆重。但唐玄宗只让他供奉翰林,做自己的文学侍从。三年后被唐玄宗“赐金放还”。
三年长安生活,使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。被唐玄宗“赐金放还”,是李白政治生涯的分水岭。
天宝元年(公元742年),由于玉真公主和贺知章的交口称赞,玄宗看了李白的诗赋,对其十分仰慕,便召李白进宫。李白进宫朝见那天,玄宗降辇步迎,“以七宝床赐食于前,亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务,李白凭半生饱学及长期对社会的观察,胸有成竹,对答如流。玄宗大为赞赏,随即令李白供奉翰林,职务是给皇上写诗文娱乐,陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游,必命李白侍从,利用他敏捷的诗才,赋诗纪实。虽非记功,也将其文字流传后世,以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信,同僚不胜艳羡,但也有人因此而产生了嫉恨之心。
在长安时,李白除了供奉翰林、陪侍君王之外,也经常在长安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中,正蕴藏着深重的危机,那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。
他们如乌云一般笼罩着长安,笼罩着中国,给李白以强烈的压抑感,说了不合时宜的话。与此同时,李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤,两人之间产生了一些嫌隙。朝政的腐败、同僚的诋毁,使李白不胜感慨。他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山,就在此时李白被赐金放还。
XXX同志追悼会生平介绍
各位亲友、各位领导、同志们:
今天,我们怀着十分沉重和悲痛的心情,悼念XXX同志。XXX同志因病不幸于2011年5月3日16时45分与世长辞,享年71岁。他的与世长辞,使我们失去了一位好干部,失去了一位深受大家爱戴的好伙伴,也是孩子们失去了和蔼可亲的好父亲。
XXX同志于1940年10月出生在洛阳嵩县一个农民家庭,自小勤奋好学,吃苦耐劳。1958年至1959年在洛阳泰山庙管理区任团支部书记,1959年至1961年在洛阳农业专科学校学习,1961年至1968年在人民解放军8189部队任上士、班长,1968年至1978年部队转业在洛阳工农医院工作,1978年至1983年在XX区机关从事后勤保障工作,1984年至1987年在XX区交通运输管理所工作,任所长职务,1988年至1991年在XX区劳动人事局统筹办工作,1992年至2000年在XX区政府办行政科工作,为副科级干部,2011年退休。
XXX同志一生勤勤恳恳,任劳任怨。他无论是在部队岗位,还是转业工作到地方,他总是一心扑在工作和事业上,干一行,爱一行,精一行,敬业爱岗,默默奉献。他对工作认真负责,一丝不苟。他认真执行政策,严格坚守原则。他牢固树立为人民服务、为大家服务的思想,全心全意地做好本职工作。
XXX同志不愧为党和国家的好干部,几十年如一日,对工作兢兢业业、忠于职守、勤政廉政、大公无私、热爱工作、团结同志、作风正派、诚实待人,真正做到一身正气,两袖清风。
XXX同志为人忠厚、襟怀坦白;谦虚谨慎、平易近人;生活节俭、艰苦朴素;家庭和睦、邻里团结,他对子女教育从严,要求严格。
XXX同志的辞世,使我们失去了一位好同志。他虽离我们而去,但他那种勤勤恳恳、忘我工作的奉献精神;那种艰苦朴素、勤俭节约的优良作风;那种为人正派、忠厚老实的高尚品德,仍值得我们大家学习。
XXX同志安息吧!
我们永远怀念您!
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