今日得闲整理了一下去年圣诞节在泰国曼谷旅行的皂片，“人妖与和尚齐飞，酒吧共寺庙一色”的景象让我再次感受到，泰国的神奇曼妙之处在于它的包容性和开放性，有着多元文化共存的土壤。

在Calypso Cabaret Show拍的那些人妖皂片再次触动了我的神经。其实“人妖”这个词属于华语世界对变性人的蔑称，英语中称之为ladyboy，相对中性有内涵很多。

先分享几张片儿再讨论严肃话题～

曼谷的这个Calypso秀也算是泰国的长青树了，已有20多年的历史。

风格是以美国百老汇的歌舞剧表演为主，同时融合了泰国本土舞蹈及中日韩流行歌舞。

因为当时没有提前订票，只买到最后一排的位置，好在是个小剧场，不是几万人演唱会那种宇宙席的感觉。

ladyboy们不仅表演到位，每一个节目都可以切实感受到演员的热情专业，举手投足都透露着妩媚妖娆、性感挑逗、柔情奔放......恍恍惚惚，安能辨TA是雌雄？总之吧，万种风情。

作为好奇宝宝的我，看完ladyboy的表演，满脑子都是关于“泰国变性人何以存在”的问号。回来后查阅了一些譬如《泰国人妖探秘》、《特殊弱势群体人权保护的思考》、《国际人权法》、《人妖工业》之类的文献，给自己知识结构上薄弱的一环补了一课。

在研究生写论文的时候都避不开Literature Review这个坎，导致我在写作中养成了追溯历史的习惯。所以泰国变性人起源于何处呢？翻阅历史，说法不尽相同。最普遍的是“印度阉人”一说，很久很久以前，十六世纪初期，印度北方形成的莫卧儿伊斯兰教国家有一波阉人，因为他们流动性极大，一部分跑去了泰国，然后就在那生根发芽了。还有一种说法是源于二战，不知道是美国驻泰国士兵主动召妓，还是泰国当地人见利起意，有一部分泰国男性乔装打扮成女性与美国大兵进行性交易，提供表演等。

然而泰国变性人的存在和产业链的形成并不单纯是历史遗留问题，还有以下诱因值得思考：

宗教原因

在泰国，95%以上的人都是佛教徒。佛祖并没有明令禁止变性人的存在，信佛和性别选择并不相悖。

经济利益

旅游业是泰国创汇收入的主要来源，而变性人这一群体是泰国旅游业中不可或缺的一部分，是它带动了泰国的整个旅游业。

贫富差距

泰国的贫富差距比我们天朝严重多了，据统计60%的人口占有全国25%的财富。部分出生寒门的孩子，迫于生计，从小就被父母送去变性人学校。

风水因素

看到风水二字是不是觉得有点形而上学？泰国处于坤地位置，也就是常说的极阴之地，一个地方阴气太重吧，就容易出事，不管是心理上，抑或生理上。

医疗服务

泰国在变性手术方面一直走在世界尖端，为当地变性人的存在提供了强大的技术支撑。而且相对于欧美国家成本低了几百条街，吸引了不少歪果仁都来泰国做变性手术。

写到这，我也没想到这篇文章沦落到学术探讨的地步。感谢认真读到此处的你。

最后，推荐两个涉及变性人题材的电影：

一个是《美丽拳王》，根据泰拳拳手Nong Toom真实故事改编，片中有段经典对白：

“你觉得是做男人难，还是做女人难？"

"做男人难，做女人更难，但最难的是，不要忘记自己想要成为什么。"

另一个是《丹麦女孩》，讲述史上一位最早接受变性手术的丹麦画家与妻子的故事。在我看来，那就是一个妻子掰弯老公的故事。